空虚:介绍

来自系列:空虚

Ricardo Hernandez的图像。

空虚让现代主题的各种含义提高了各种含义,例如在订单之前的混乱或存在的空白伴随着充足的寿命。这是一种生成概念,允许现代焦虑作为潜力重新解释:现代性的现代空虚转向佛教的启发空虚,非法人的空间,“有龙”成为前沿定居点,废墟活着的艺术项目,还是空的村庄称为生物多样性地区。然而,我们争辩说,今天的空虚是在资本主义和国家权力的全球景观中的一个具体的空间衔接,以及一个政治斗争的启发式设备。

我们首先在现场遇到空虚。在拉脱维亚东部,在杜斯进行实地,人们使用该术语空虚tukšums.)当他们指向被遗弃的建筑物,谈到已经移民的朋友和亲戚,哀悼学校的关闭和取消运输路线,并担心从地图上的城镇或村庄的消失。在拉脱维亚乡村,空虚是一个可观察的现实,地方失去了他们的本文要素:人,学校,服务,社交网络和工作。这是一种生活方式(做法和社会关系),随着居民试图让生活继续前进;它是一种解释性框架当地人,用于描述他们认为是结束的世界之间的过渡状态以及轮廓尚未可见的世界(Dzenovska 2020)。

在丹尼尔的德顿中央希腊中的丹尼尔领域,空虚adeios.[άΔειος],“空”)是一种白话术语,人们讨论了国家和个人债务,失业,空心政治承诺和国际债权人的救援包,以及由外部管理紧缩的十年来造成的物质处置。还援引了空虚,以描述社会和物质条件如何如何在脚下被认为是欧洲的欧洲。在其更抽象的幌子中,空虚捕获了绝望的期货以及集体无法想象生活超越危机的时间范围。空虚已成为慢性危机,超越社会域名的情感结构的一部分,在暂停的金融破坏和紧急可能性之间的破坏性破裂之间暂停的索引的索引。在希腊语境中,过渡时期都充满了对未来的冷漠,辞职,危机的细长时期,又是颞耳廓的感觉,但其他地方的空虚可能是未来自由和乌托邦思维的希望填充登记册,如在苏格兰国家党的独立性愿景(曼利,这个系列)。

当拉脱维亚或希腊的人使用这些条款时空的排空, 和空虚为了描述他们的生活中的激进和不可明显的变化,他们并不是暗示在任何直截了当的意义上没有任何空虚,空虚是完整性的。事实上,空虚可以非常满,但不是“正确”的东西。人们描述了空虚,因为曾经耕种的田野,因为狐狸在广阔的日光下沿着村庄的主街走下来,因为杂草通过破碎的被遗弃的建筑物的破碎的窗户来说,如大学教育失去了宗旨,因为改变了对物业继承的态度。以完全消失,事情是以凌乱的方式重新排列的(Dzenovska.,这个系列),可疑(Mukherji.,这个系列),野兽(Mathur.,这个系列)或眩晕(骑士,这个系列)从历史上嵌入的人体演员的角度来看。在这种情况下,有瓦砾而不是废墟(Gordillo 2014)和空缺而不是空缺(Frederiksen.,这个系列)。这是因为将一堆砖作为废墟或房子设计为空缺是一个订购的行为,而空虚是订单之间的空间(Dzenovska.这个系列;Frederiksen.这个系列;骑士,这个系列)。这些事情的重新排列 - 以及关系 - 建议世界的结束,即人们已经了解并期望他们的大部分生活,如拉脱维亚,或逐渐常规化与家庭,工作和政治的曾经是不可想象的关系。在希腊永久危机的情况下。就像空间一样,结束的旧世界之间的时间和尚未开始的新世界是绝对意义上的不空虚。正如Frank Kermode(2000)所建议的那样,时钟的“蜱”和“TOCK”之间的瞬间空虚被猜测和预期(Bryant和Knight 2019,79)。

在拉脱维亚和希腊中,那些生活空虚的人使用术语来描述不一定是自己制作的毁灭。相比之下,在西方现代性的历史中,空虚的语言被用来模糊破坏或掩盖人和生命。这里有两种分析方式:一,解雇空虚的语言,并表明在被认为是空的事情的情况下,没有什么是空的;而且,两个,将空虚的概念作为历史上嵌入的分析术语,并排破坏和生命的可能性,而没有明确地特权(hromadžić.,这个系列)。在第二种意义上,空虚持有张力结束的旧世界以及尚未明显或可理解的新世界。保持完全开放的空虚的分析(或未来,如彻底打开)曼利在本系列中的文章)意味着不会将值分配给结尾,而不是向开始表现。要另一种方式,空虚既不是希望也不绝望,而是两者的潜力。这是一种特定的分析和空虚的政治,作为悬浮型索赔朝向不确定期货的破坏性转变的空间坐标。

对这个论坛的贡献来回钉在空虚和相关条款的语言之间空缺吉尔这个系列;Frederiksen.,这个系列),废墟hromadžić.,这个系列),紊乱Dzenovska.,这个系列) - 在现场和空虚中遇到作为分析,其在视野中占据了破坏和创作。对期货形式的空虚注意的分析 - 例如,非人事物的期货交易所,非人员行动者担任中心阶段 - 没有认识到前面的暴力甚至使他们能够(Mathur.这个系列;林特里斯,这个系列)。它邀请住宅在尚未分类和安排的结尾和开头,破坏和创作之间的内在空间中。这个空间不是空的,而是充满了人类,性质,事物,关系,预期和猜测。

致谢

The majority of the papers in this collection originate from a workshop, “Emptiness: Practices, Experiences, Meanings, and Sensibilities,” held at the University of Oxford in December 2019. We are grateful to the University of Oxford’s John Fell Fund and the Centre on Migration, Policy and Society (COMPAS), as well as the Centre for Cosmopolitan Studies (CCS), University of St Andrews for hosting and sponsoring the event and to all participants for two days of stimulating conversation. We thank the editors ofope体育关于所有提交和出版物管理员Jessica LockRem的有价值的评论,以支持将收集带入成果。

参考

Bryant,Rebecca和Daniel M. Knight。2019年。未来的人类学。剑桥:剑桥大学出版社。

Dzenovska,DACE。2020.“空虚:在拉脱维亚乡村没有人的资本主义。”美国民族学家47,没有。1:10-26。

Gordillo,Gastón。2014年。瓦砾:破坏后期。达勒姆,N.C.:杜克大学出版社。

妥善克拉梅德。2000年。结局的意义:小说理论中的研究。牛津:牛津大学出版社。